Чем заняться
Куда поехать
RU
EN
Дунилово-Успенский монастырь
История монастыря
Шуйский район, село Дунилово, улица
Родниковская, 15
Село Дунилово возникло на пересечении древних торговых путей на берегу некогда судоходной реки Тезы. Через него проходил путь из Санкт-Петербурга в Нижний Новгород — это способствовало расцвету села. В Дунилове проводились ярмарки, где торговали сельским товаром, шерстью и тканями. Документально зафиксированная история села восходит к XV веку и связана с княжеским родом Горбатых-Шуйских. Но в 1685 году село было подарено Федору Абрамовичу Лопухину по случаю бракосочетания его дочери Евдокии Федоровны с царем Петром I.
Родниковская, 15
Село Дунилово возникло на пересечении древних торговых путей на берегу некогда судоходной реки Тезы. Через него проходил путь из Санкт-Петербурга в Нижний Новгород — это способствовало расцвету села. В Дунилове проводились ярмарки, где торговали сельским товаром, шерстью и тканями. Документально зафиксированная история села восходит к XV веку и связана с княжеским родом Горбатых-Шуйских. Но в 1685 году село было подарено Федору Абрамовичу Лопухину по случаю бракосочетания его дочери Евдокии Федоровны с царем Петром I.
С именем Федора Лопухина связано и появление в Дунилове его знаменитой достопримечательности — святой обители. На северной окраине села, в живописной пойме реки Тезы, в конце XVII века Лопухин основал Воробьевскую мужскую пустынь.
Место для строительства было выбрано на небольшом участке земли, всегда остававшимся сухим во время разлива реки. Здесь появились два деревянных храма, освященные в честь Успения и Покрова Богородицы.
Гонения на Лопухиных Петра I и пожары со временем привели монастырь в запустение. Поэтому во время церковной реформы 1764 года Воробьевская пустынь была упразднена.
Место для строительства было выбрано на небольшом участке земли, всегда остававшимся сухим во время разлива реки. Здесь появились два деревянных храма, освященные в честь Успения и Покрова Богородицы.
Гонения на Лопухиных Петра I и пожары со временем привели монастырь в запустение. Поэтому во время церковной реформы 1764 года Воробьевская пустынь была упразднена.
Новая жизнь начинается здесь в середине XIX столетия. На средства московской купчихи Евфимии Егоровны Каретниковой и шуйской потомственной почетной гражданки Марии Ивановны Посылиной отстраиваются каменные церкви: Успенская летняя и теплая Покровская. Главной святыней прихода стала чудотворная Смоленская икона Божией Матери.
В 1880-е местные купцы Балины и Дудины принимают на себя попечительство над храмами. На их средства строятся деревянная и каменная богадельни, школа грамоты, хозяйственные сооружения.
В 1880-е местные купцы Балины и Дудины принимают на себя попечительство над храмами. На их средства строятся деревянная и каменная богадельни, школа грамоты, хозяйственные сооружения.
После революции оба храма закрыли. В советское время на территории бывшей обители находился психоневрологический интернат, Покровский храм был переделан в больничную палату, в алтаре разместили процедурный кабинет, а Успенский собор использовался как склад.
В 1991 году обитель возрождается как общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери. Начинаются реставрационные работы — сначала в Покровском, а затем — в Успенском храме.
В 1991 году обитель возрождается как общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери. Начинаются реставрационные работы — сначала в Покровском, а затем — в Успенском храме.
Дунилово-Успенский монастырь сегодня
Интересно, что на протяжении всей истории за монастырем неизбежно сохраняется его старое название — Воробьева пустынь. Под этим именем он чаще упоминается в литературе.
Летом комплекс Дунилово-Успенского монастыря скрывают густо разросшиеся деревья, над которыми возвышается лишь стройный силуэт Успенской церкви. Ее архитектурное решение интересно слиянием двух стилей: классики и барокко. На четверике основного объема храма покоится массивная ротонда с высоко поднятой сферической кровлей. Завершают композицию пять стройных барабанов с изящными главками.
Летом комплекс Дунилово-Успенского монастыря скрывают густо разросшиеся деревья, над которыми возвышается лишь стройный силуэт Успенской церкви. Ее архитектурное решение интересно слиянием двух стилей: классики и барокко. На четверике основного объема храма покоится массивная ротонда с высоко поднятой сферической кровлей. Завершают композицию пять стройных барабанов с изящными главками.
Но кроме Успенской, на территории монастыря сегодня находятся еще три храма: церковь Покрова Пресвятой Богородицы, церковь равноапостольной княгини Ольги при учебном корпусе гимназии и деревянная часовня-купальня в честь иконы Божией матери «Живоносный источник».
Православная женская гимназия-пансион, открытая при монастыре, является одной из лучших не только в Ивановской области, но и в России.
Православная женская гимназия-пансион, открытая при монастыре, является одной из лучших не только в Ивановской области, но и в России.
История монастыря
Шуйский район, село Дунилово, улица Родниковская, 15
Село Дунилово возникло на пересечении древних торговых путей на берегу некогда судоходной реки Тезы. Через него проходил путь из Санкт-Петербурга в Нижний Новгород — это способствовало расцвету села. В Дунилове проводились ярмарки, где торговали сельским товаром, шерстью и тканями. Документально зафиксированная история села восходит к XV веку и связана с княжеским родом Горбатых-Шуйских. Но в 1685 году село было подарено Федору Абрамовичу Лопухину по случаю бракосочетания его дочери Евдокии Федоровны с царем Петром I.
Село Дунилово возникло на пересечении древних торговых путей на берегу некогда судоходной реки Тезы. Через него проходил путь из Санкт-Петербурга в Нижний Новгород — это способствовало расцвету села. В Дунилове проводились ярмарки, где торговали сельским товаром, шерстью и тканями. Документально зафиксированная история села восходит к XV веку и связана с княжеским родом Горбатых-Шуйских. Но в 1685 году село было подарено Федору Абрамовичу Лопухину по случаю бракосочетания его дочери Евдокии Федоровны с царем Петром I.
С именем Федора Лопухина связано и появление в Дунилове его знаменитой достопримечательности — святой обители. На северной окраине села, в живописной пойме реки Тезы, в конце XVII века Лопухин основал Воробьевскую мужскую пустынь.
Место для строительства было выбрано на небольшом участке земли, всегда остававшимся сухим во время разлива реки. Здесь появились два деревянных храма, освященные в честь Успения и Покрова Богородицы.
Гонения на Лопухиных Петра I и пожары со временем привели монастырь в запустение. Поэтому во время церковной реформы 1764 года Воробьевская пустынь была упразднена.
Место для строительства было выбрано на небольшом участке земли, всегда остававшимся сухим во время разлива реки. Здесь появились два деревянных храма, освященные в честь Успения и Покрова Богородицы.
Гонения на Лопухиных Петра I и пожары со временем привели монастырь в запустение. Поэтому во время церковной реформы 1764 года Воробьевская пустынь была упразднена.
Новая жизнь начинается здесь в середине XIX столетия. На средства московской купчихи Евфимии Егоровны Каретниковой и шуйской потомственной почетной гражданки Марии Ивановны Посылиной отстраиваются каменные церкви: Успенская летняя и теплая Покровская. Главной святыней прихода стала чудотворная Смоленская икона Божией Матери.
В 1880-е местные купцы Балины и Дудины принимают на себя попечительство над храмами. На их средства строятся деревянная и каменная богадельни, школа грамоты, хозяйственные сооружения.
В 1880-е местные купцы Балины и Дудины принимают на себя попечительство над храмами. На их средства строятся деревянная и каменная богадельни, школа грамоты, хозяйственные сооружения.
После революции оба храма закрыли. В советское время на территории бывшей обители находился психоневрологический интернат, Покровский храм был переделан в больничную палату, в алтаре разместили процедурный кабинет, а Успенский собор использовался как склад.
В 1991 году обитель возрождается как общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери. Начинаются реставрационные работы — сначала в Покровском, а затем — в Успенском храме.
В 1991 году обитель возрождается как общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери. Начинаются реставрационные работы — сначала в Покровском, а затем — в Успенском храме.
ДУНИЛОВО-УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ СЕГОДНЯ
Интересно, что на протяжении всей истории за монастырем неизбежно сохраняется его старое название — Воробьева пустынь. Под этим именем он чаще упоминается в литературе.
Летом комплекс Дунилово-Успенского монастыря скрывают густо разросшиеся деревья, над которыми возвышается лишь стройный силуэт Успенской церкви. Ее архитектурное решение интересно слиянием двух стилей: классики и барокко. На четверике основного объема храма покоится массивная ротонда с высоко поднятой сферической кровлей. Завершают композицию пять стройных барабанов с изящными главками.
Летом комплекс Дунилово-Успенского монастыря скрывают густо разросшиеся деревья, над которыми возвышается лишь стройный силуэт Успенской церкви. Ее архитектурное решение интересно слиянием двух стилей: классики и барокко. На четверике основного объема храма покоится массивная ротонда с высоко поднятой сферической кровлей. Завершают композицию пять стройных барабанов с изящными главками.
Но кроме Успенской, на территории монастыря сегодня находятся еще три храма: церковь Покрова Пресвятой Богородицы, церковь равноапостольной княгини Ольги при учебном корпусе гимназии и деревянная часовня-купальня в честь иконы Божией матери «Живоносный источник».
Православная женская гимназия-пансион, открытая при монастыре, является одной из лучших не только в Ивановской области, но и в России.
Православная женская гимназия-пансион, открытая при монастыре, является одной из лучших не только в Ивановской области, но и в России.